Afroamericanos invadidos por europeos
Autor: Daniel Evangelista
Esta es una historia peculiar, y al escribirla he estado rodeando las palabras durante varios días.
Empiezo con dos preguntas que me hice al final de lo investigado, a las que no daré respuesta, ya que prefiero que el lector se dé una respuesta y tal vez profundice en su investigación:
La primera pregunta
¿Por qué se persigue tanto a los africanos y afroamericanos hoy en día?
La segunda pregunta
¿Qué pasa si los afroamericanos aprenden que son más estadounidenses que los invasores europeos?
Que nos enseñan en las escuelas
En las escuelas, a través de los libros de texto, se nos enseña que durante un período de tiempo desde aproximadamente 1450 hasta 1850, un total de 11,128,000 africanos presentes en los territorios estadounidenses fueron deportados de África.
La siguiente es una lista difícil de compilar ya que el período experimentó muchos cambios políticos y territoriales pero si queremos simplificarlo podemos seguir el siguiente modelo:
Destino
Brasil
Imperio español
Territorios británicos del Caribe
Territorios franceses del Caribe
Territorios británicos en N.América
Territorios del Caribe holandés
Territorios del Caribe danés
Esclavo
4.000.000
2.500.000
2.000.000
1.600.000
500.000
500.000
28.000
% Del total
35,4%
22,1%
17,7%
14,1%
4,4%
4,4%
0,2%
¿Cómo transportaron esclavos de África a América? Su único medio de cruzar el océano en aquellos días era en velero.
Entre 1450 y 1850 tenemos todo un mundo de barcos que evolucionaron para transportar más mercancías y, lamentablemente, también más esclavos. Tomemos como ejemplo un barco que podría transportar 400 esclavos. Tomo esta cifra subjetivamente después de leer el libro de Leo Balai "Slave Ship Leusden" publicado originalmente en 2013 en holandés nativo y luego en inglés. Este libro es una adaptación de su investigación científica sobre la historia del Leusden, uno de los últimos barcos esclavistas de la West-India Company (WIC). Este tipo de barco solía emplearse para otras actividades que siguieron a uno o más viajes de esclavos. El Leusden se embarcó exclusivamente en viajes de esclavos desde su viaje inaugural en 1719 hasta su hundimiento en 1738, un total de diez cruces. Durante estos diez viajes se llevaron a bordo 6564 prisioneros, de los cuales 1639 no sobrevivieron a la travesía y otros 102 prisioneros perecieron en las tiendas de esclavos antes de ser vendidos, lo que da una cifra total de muertos de 1741. Esta proporción representa más de una cuarta parte número de prisioneros embarcados en África; una increíble pérdida de vida humana.
Por tanto, podemos afirmar que:
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Durante estos cruces pereció aproximadamente una cuarta parte de los esclavos.
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Un barco mercante de esclavos haría unos 10 viajes de ida y vuelta en 19 años.
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Si los libros de historia nos dicen que 11.128.000 esclavos fueron traídos a América, podemos decir que sumar la cuarta parte de los esclavos que murieron en el camino llevaría el número total de esclavos a bordo a 13.910.000.
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Si un barco moderno pudiera transportar 400 esclavos, sería realista decir que a partir del año 1450 y, en promedio, los esclavos transportados en esos 300 años fueron alrededor de 250 por barco.
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Transportar 13,910,000 esclavos a un promedio de 250 esclavos por viaje habría requerido 55,640 viajes. 185 viajes al año. Siguiendo el récord de Leo Balai de un viaje cada dos años, estamos hablando de 370 barcos por año.
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No hay registros de viajes de esa magnitud.
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Los barcos utilizados en un principio eran galeones y como se informa en "nautipedia": "La tripulación estaba formada por trescientos hombres que comían y dormían en las cubiertas de la batería, mientras que los oficiales se quedaban en la popa. El galeón era un barco adoptado tanto por el marina y la marina mercante y, como tal, igualmente armados '(fuente: https://nautipedia.it/index.php/Galeone).
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Muchos marineros murieron en los viajes, solo piense en la plaga del escorbuto.
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De modo que cada año debe haber habido un promedio de 111.000 marineros en las rutas mercantes solo a las Américas. Solo para comprender la magnitud de estos números a lo largo del tiempo, Madrid en 1594 contaba con una población de 37.500 (fuente: https://www.scoprimadrid.com/storia).
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Si luego consideramos que hemos distribuido estos números de manera uniforme durante los 300 años completos, entendemos que en momentos de olas importantes, los números serían muy poco probables.
Entonces, ¿cómo lograron los historiadores establecer la teoría de la trata de esclavos como la única razón de la presencia africana en las Américas?
Hallazgos que prueban la existencia de pueblos africanos en las Américas
Ahora quiero proponer una alternativa a toda esta historia de la importación de esclavos africanos a las Américas.
¿Y si la mayoría de los afroamericanos ya hubieran estado allí mucho antes de la llegada de Colón, tendríamos alguna evidencia de eso? Bueno, de hecho, hay muchos miles de hallazgos y testimonios arqueológicos. Analicemos algunos de ellos juntos.
Una de las civilizaciones más discutidas de todo el período precolombino son los olmecas, y les mostraré solo algunos ejemplos de los restos de esta extraordinaria civilización:
Como vemos, las características morfológicas del rostro son puramente negroides, y la historia que nos enseñan en la escuela no contempla un encuentro entre civilizaciones americana y africana para esas fechas, sin embargo hay cientos de estas cabezas esparcidas por Centroamérica.
Otra prueba es un documento escrito en una revista mensual para los antropólogos fecha de abril de 1939, donde leemos sobre el descubrimiento de un sitio de indios en las Islas Vírgenes de los físicos de tipo negroide de origen precolombino.
Leemos en los libros escolares que los indios norteamericanos vivían en suelo norteamericano, pero ¿y si fueran pueblos de diferentes etnias como los encontramos en todos los continentes? Leemos algunos nombres característicos de algunos pueblos de origen negroide según Stewart Synopsis:
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El pueblo Washitaw de Luisiana. La Nación Washitaw (Washitaw de Dugdahmoundyah) es un grupo asociado con el Templo de la Ciencia Morisca de América que afirma ser un estado nativo americano soberano dentro de las fronteras de los Estados Unidos de América. Su nombre es apropiado del de la tribu Ouachita, que también es el homónimo del río Washita y Washita, Oklahoma. El grupo es parte del movimiento de Ciudadanos Soberanos, cuyos miembros generalmente creen que no están sujetos a ningún estatuto o procedimiento federal, estatal o municipal. La nación Washitaw fue dirigida por Verdiacee Hampton Goston (también conocida como Verdiacee Turner, también conocida como Emperatriz Verdiacee Tiari Washitaw Turner Goston El-Bey, c. 1927-2014). Fue alcaldesa de Richwood, Louisiana en 1975 y 1976, y nuevamente de 1980 a 1984, y es autora del libro autoeditado Return of the Ancient Ones (1993). Goston afirma que las Naciones Unidas 'registran a los Washitaw como Pueblo Indígena No. 215' (fuente: https://it.qaz.wiki/wiki/Washitaw_Nation)
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La gente de Yamasee. El nombre "Yamasee" deriva quizás de Muskogee "yvmvsē". es decir, dócil, silencioso; o quizás de Catawban "yį musí": literalmente "gente antigua".
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¿Quién no recuerda la famosa tribu de los pies negros? No nos gustaría pensar que esta gente se llama así porque tiene los pies sucios. Es más lógico pensar que a diferencia de otros pueblos de esos territorios, en realidad tenían los pies negros.
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Los californianos negros. El nombre California ve en CAL literalmente el significado de NEGRO, del nombre de la Gran Madre KALi o Reina KALifa.
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Los darienitas panameños, donde la historia trata de situar alrededor del 1500 en los territorios de la Panamá actual, no sin duda como también se desprende de los estudios de Martín Jamieson donde cita textualmente: 'Es difícil ubicar e identificar el lugar de origen de los esclavos africanos traídos a Panamá durante la época colonial.
Los grupos étnicos africanos no fueron los únicos que estuvieron presentes en suelo americano durante muchos siglos, los asiáticos también lo estuvieron, pero les dejo la excitante diversión de descubrir a otros.
¿Es cierto que allí apenas existía nada cuando llegaron los invasores europeos?
Quizás las civilizaciones americanas fueron bien conocidas desde la época romana, ya que encontramos piñas en muchos frescos y por lo tanto, se desarrollaron ciudades, etc.
En nuestro imaginario colectivo todos tenemos esas imágenes de las grandes aglomeraciones urbanas aztecas, como nos las describían en los libros escolares, pero ¿y si hubiera algo más? ¿Qué sucede si, sin darse cuenta o sin querer, omitieron algún detalle? Intentemos comprobar si todo está en orden.
En 1671, un conocido traductor, empresario y cartógrafo escocés, un tal John Ogilby (fue el primer atlas de carreteras británico), produjo un dibujo inusual que representa al último rey azteca, Moctezuma II, en náhuatl Motēcuhzōma Xōcoyōtzin, (c. 1466 - Tenochtitlán, 29 de junio de 1520) asesinado durante la conquista española. Lo inusual de este dibujo es que Jhon representa una Ciudad de México inusualmente moderna detrás del Rey, incluso para una fecha póstuma como la del dibujo en sí, fechado en 1620.
Las extrañas narices rotas
También hay muchas estatuas con narices dañadas o destrozadas. ¿Y si las narices de las estatuas estuvieran todavía intactas en su lugar y fueran una nariz negroide? ¿Cambiaría la historia? Depende de las estatuas que digas. Bueno, veamos algunos de ellos:
¿Conoces la historia de cómo quedó marcada la Esfinge? ¿Cómo cañonearon su nariz para ejercitarse por las tropas de Napoleón? ¿Un error extraño? ¿Una excusa idiota? Lástima que ni siquiera tengamos un dibujo real con su nariz original. Y sin embargo, en esos días e incluso después, se hicieron muchos dibujos, pero ¿dónde terminaron? ¿Perdido, destruido u oculto?
¿Por qué cambiar esta parte de la historia? Si los faraones hubieran sido todos o casi todos de origen negroide y no solo unas pocas excepciones, como nos enseñan en la escuela, ¿qué cambiaría? ¿Hay cosas que todavía no sabemos? Eso es seguro, pero lo averiguaremos tarde o temprano.
Vitriol
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